Pancarte d’amitié nippo-coréenne brandie devant un cortège d’extrême droite, juin 2013 (Alissa Descotes-Toyosaki)

Depuis février 2013, à Shin-Okubo, le quartier de Tokyo à forte immigration coréenne, manifestants d’extrême droite et contre-manifestants s’opposent chaque dimanche.

Une bataille en rang d’oignons arbitrée par un déploiement impressionnant de forces de l’ordre. Malgré cela, des heurts ont causé des arrestations des deux côtés, ouvrant le débat sur la légitimité de ces défilés.

Les manifestations d’extrême droite ont toujours existé au Japon mais l’incitation à la haine raciale en public est la mauvaise surprise de cette année 2013. En l’absence de lois contre le racisme, la population a décidé de réagir.

« Tuez-les ! Tuez-les ! »

Depuis cinq mois, Lee Shinne, une Coréenne née à Osaka, se réunit avec ses amis à Shin-Okubo. Autour de la gare, des associations nippo-coréennes font signer des pétitions tandis que sur la grande avenue, des forces de l’ordre bloquent le passage de toutes les rues adjacentes.

Sur le Net, un groupe assimilé à « Zaitokkai », la « ligue qui rejette les privilèges des étrangers au Japon » a enjoint ses 13 000 membres à se regrouper à Shin-Okubo pour « nettoyer » le quartier. Shinne se souvient de la première fois que ce groupe a commis l’escalade de la haine :

« C’était en février dernier. Une centaine d’extrémistes se sont introduits dans une ruelle commerçante connue pour ses magasins de K-pop (Korean pop music). Ils souriaient en brandissant sous le nez des gens des panneaux d’une violence inouïe en criant “Tuez-les ! Tuez-les !” Il y avait un poste de police à côté, mais ils laissaient faire. J’ai couru me réfugier dans un restaurant, malgré mon âge je ne pouvais plus m’arrêter de pleurer. »

Journaliste d’une quarantaine d’années, Shinne est habituée à la violence verbale sur Twitter, mais jamais en direct. Kim Duck Ho, le patron du restaurant où elle s’est réfugiée, a pris des photos de cette manifestation.

février 2013 à Shin-Okubo (Kim Duck Ho)

« J’ai pensé ce jour-là qu’il fallait leur faire face mais sans violence. Les Coréens sont très paisibles, mais ils ont le sang chaud et les Zaitokkai le savent. Ils n’attendent qu’une chose, c’est qu’on leur cogne dessus pour se faire passer pour des victimes.“ 

Pas de loi pour porter plainte

Né à Séoul, Kim tient un restaurant coréen depuis 15 ans dans le quartier. Très populaire, le ‘Ozakyo’était le temple des fans de K-pop courtisé par les médias japonais.

Pourtant depuis que l’atmosphère générale s’est chargée peu à peu de peur et de méfiance envers la Corée – sur fond de polémiques autour des îles Takeshima ou des femmes de réconfort –, Kim a perdu la moitié de son chiffre d’affaires.

‘Je ne suis pas le seul. Tous les commerçants subissent la pression. Nous recevons des appels anonymes dix fois par jour, nous encaissons les injures racistes et les menaces depuis six mois. Il y a pas de loi, donc nous ne pouvons pas porter plainte.’

Le boom de la K-pop avait fait des miracles depuis les années 2000 pour le rapprochement culturel des deux pays. Les jeunes Japonaises ne juraient que par les stars coréennes et allaient passer leur week-end à Séoul, tandis que les séries télévisées contant les frasques historiques du pays du Matin calme faisaient un tabac. Le quartier de Shin-Okubo est devenu un vrai ‘little Korea’, toujours plein de jeunes. A présent, c’est un quartier jugé dangereux.

Un autre coréen, Kim Jeong Chik, ne cache pas son inquiétude : 

‘Sans loi, la police ne sait pas comment intervenir pendant les manifestations. A ce stade, qui peut garantir la sécurité de la population ?’

Yusuke Ueda, un interprète nippo-coréen, fait remarquer que la mise en place d’une loi prendrait des années. Et que le gouvernement pourrait en profiter pour s’attaquer à la liberté d’expression en général, comme il l’a déjà fait avec la loi anti-danse.

Concert de doigts d’honneur

Terrés dans une rue arrière, les contre-manifestants piétinent devant un barrage de police. Brusquement, on entend au loin les haut-parleurs des Zaitokkai hurler contre les colonisateurs du Japon, les Coréens. 

Quand enfin le défilé extrémiste arrive sur la grande avenue, ils sont accueillis par un concert de doigts d’honneur et de ‘Cassez-vous ! Retournez croupir dans les trous du Net !’. Les antifas sont partout.

Membres du collectif ‘Shit-back that racist’ , juin 2013 (Alissa Descotes-Toyosaki)

Les deux processions marchent en parallèle. Entre les deux, le dispositif de police interdit à quiconque de traverser.

Depuis que la mobilisation antiraciste s’est mise en place, les Zaitokkai ont baissé le ton et ne montrent plus des pancartes de haine raciale. Une victoire pour les membres du collectif ‘Shit-back that racist, qui se félicite aussi d’avoir pu dévier leur trajectoire hors des rues commerçantes. Ils sont quelques centaines contre une cinquantaine d’extrémistes. 

En fin d’après-midi, le funèbre cortège drapé de l’étendard de l’armée impériale traverse le grand centre de Shinjuku, toujours suivi des antifas. Un passant dit avec nonchalance :

‘Je ne peux pas juger, chacun a le droit d’avoir ses positions. Moi j’aime les étrangers, mais eux ont peut-être leurs raisons de les détester. 

Il y a des vieux en uniforme de soldats impériaux, des jeunes au look heavy metal, des jeunes femmes habillées sexy avec des faux-cils, et Monsieur Tout-le-monde. Toujours escortés par la police, les manifestants se regroupent dans un parc puis en ressortent sans drapeaux ni pancartes. Alors qu’ils se fondent dans l’anonymat de Tokyo, un homme sort d’un bar à côté et les poursuit avec une bière a la main :

Bande d’enfoirés !’